Μαζιώτης-Ρούπα: Αρνούνται κάθε σχέση με όπλα, γιάφκες και Ξηρό

Κάθε σχέση με την οργάνωση «Ομάδα Λαϊκών Αγωνιστών» αλλά και επαφή με τον Χριστόδουλο Ξηρό αρνούνται με νέο κείμενό τους σε ιστοσελίδα του αντιεξουσιαστικού χώρου τα επικηρυγμένα μέλη του Επαναστατικού Αγώνα, Νίκος Μαζιώτης και Πόλα Ρούπα.

Οι δύο κατηγορούμενοι για συμμετοχή στην οργάνωση αναφέρονται στα τέσσερα χρόνια από την ημέρα που έπεσε νεκρός το μέλος του Επαναστατικού Αγώνα Λάμπρος Φούντας, κατά τη διάρκεια ένοπλης συμπλοκής με αστυνομικούς στη Δάφνη το 2010, επιχειρώντας να «ντύσουν» με πολιτικό μανδύα τη δράση του.Τονίζουν μάλιστα ότι η πολιτική πρόταση της δράσης του Λάμπρου Φούντα παραμένει επίκαιρη.

Οπως αναφέρουν χαρακτηριστικά στο κείμενο:

«Τέσσερα χρόνια μετά η πολιτική πρόταση της δράσης του Λάμπρου Φούντα και του Επαναστατικού Αγώνα όπου δρούσε, είναι ακόμα πιο επίκαιρες, η επιλογή αγώνα και η στρατηγική της δράσης ακόμα πιο επιτακτικές», σημειώνουν.

Στη συνέχεια του κειμένου Μαζιώτης και Ρούπα αναφέρονται εκτενώς στην πρόσφατη επικήρηξή τους με το ποσό των 2 εκατ. ευρώ, ενώ στρέφουν τα βέλη τους και κατά του υπουργού Δημόσιας Τάξης, Νίκου Δένδια.

«Παρά τις διαφορετικές συνθήκες της σημερινής εποχής, ο τρόμος της σημερινής εξουσίας που γδέρνει τον ελληνικό λαό για να ταΐσει τα κοράκια της υπερεθνικής ελίτ μπροστά στην προοπτική ξεκινήματος ενός νέου αντάρτικου που θα τινάξει στον αέρα τα σχέδιά τους, τους κάνει να καταφεύγουν στην ελεεινή και χυδαία μέθοδο της επικήρυξης και του κυνηγιού κεφαλών, επιδιώκοντας να ερεθίσουν τα πιο ποταπά ένστικτα των πάσης φύσεως καλοθελητών της εξουσίας» γράφουν στο κείμενο και σε άλλο σημείο συμπληρώνουν.

«Η επικήρυξή μας με δυο εκατομμύρια ευρώ εκτός όλων των άλλων, είναι αναμφιβόλως ένα ποσό υπέρογκο για τα οικονομικά δεδομένα της εποχής και της δραματικής κατάστασης των κρατικών ταμείων, που έκανε να ζαλιστούν ακόμα και σκληροί φιλοκαθεστωτικοί μεγαλοδημοσιογράφοι που ρωτούσαν δημοσίως "από πού θα βρεθούν αυτά τα λεφτά". Το γεγονός ότι οι κυβερνώντες κάνουν συνεχείς περικοπές σε έξοδα που αφορούν την ίδια την επιβίωση εκατομμυρίων ανθρώπων, αλλά προκλητικά δηλώνουν πως δυο εκατομμύρια τα δίνουν για ρουφιάνους και κεφαλοκυνηγούς που θα τους βοηθήσουν να μας συλλάβουν, καθιστά αυτήν την επικήρυξη σε οικονομικό αλλά και ηθικό επίπεδο ακόμα περισσότερο σκανδαλώδη».

Αναφέρονται ακόμη στις αστυνομικές επιχειρήσεις σε σπίτια αναρχικών, ωστόσο, στο σημείο στο οποίο εστιάζουν είναι «η εμπλοκή των ονομάτων τους με την οργάνωση ΟΛΑ», καθώς και με την υπόθεση με τα όπλα στο αυτοκίνητο στο Φάληρο.

Οπως αναφέρουν στο κείμενο «(...) πίσω από κάθε συμβάν που ακόμα και ως εικασία μπορεί να έχει πολιτικές διαστάσεις ή προεκτάσεις -π.χ. η υπόθεση με τα όπλα στο αυτοκίνητο στο Φάληρο-, "βλέπουν" είτε άμεσα είτε έμμεσα ότι έχουμε κάποια σχέση, έχει σχέση η "ομάδα Μαζιώτη" κλπ.

Εξάλλου, αναφέρονται και στα «σενάρια για τους πιθανούς "συγκατοίκους" τους στην παρανομία.

«Όσον αφορά το τελευταίο τη μόνη πληροφορία που έχουμε να δημοσιοποιήσουμε είναι ότι έχουμε μερικά σοβαρά κριτήρια για τις πολιτικές μας σχέσεις που είναι πολιτικά, αλλά κυρίως αξιακά και στα οποία συμπεριλαμβάνεται η στάση των αγωνιστών κατά την κρίσιμη, αλλά και αποκαλυπτική συγχρόνως στιγμή της σύλληψης».

Οσο για την συσχέτισή τους με την οργάνωση «Ομάδα Λαϊκών Αγωνιστών», επισημαίνουν ότι πρόκειται για εσφαλμένες προσεγγίσεις που στηρίζονται στο γεγονός ότι «η συγκεκριμένη οργάνωση χρησιμοποιεί RPG».

«Όμως ο Επαναστατικός Αγώνας είχε διαφορετικά πολιτικά κριτήρια στον τρόπο δράσης, στον τρόπο και στον τόπο που θα πληττόταν κάθε φορά ο πολιτικά επιλεγμένος στόχος, γεγονός που καθόριζε την επιλογή των μέσων και την επιχειρησιακή μεθοδολογία αποφεύγοντας επιχειρησιακές ακροβασίες. Το δεύτερο είναι οι προκηρύξεις», υπογραμμίζουν στο κείμενό τους Μαζιώτης και Ρούπα.

«Πάντως, για κάθε πιθανή μελλοντική αναφορά των ονομάτων μας σε γεγονότα και σχήματα άσχετα με εμάς, αυτό που θέλουμε ρητώς και κατηγορηματικώς να ξεκαθαρίσουμε είναι πως η ίδια η ιστορία μας είναι τελικά αυτή που ανατρέπει τους όποιους ανυπόστατους ισχυρισμούς του κρατικού μηχανισμού για εμάς και τις πολιτικές επιλογές μας. Γιατί η ιστορία μας είναι το όνομά μας, είμαστε εμείς οι ίδιοι», καταλήγει το κείμενο.
Η Καθημερινή